A Critical Study of Fakhr Rāzī’s Critiques on Avicenna’s Arguments in Invalidation of Metempsychosis

Document Type : علمی پژوهشی

Authors

1 Razavi University of Islamic Sciences

2 Shahed University

Abstract

Metempsychosis is connection of the spirit to another body proportionate to it after disintegration of its own body. Avicenna has provided three arguments on invalidation of metempsychosis. According to the firs argument, the prerequisite of metempsychosis is the conjunction of two spirits in one body; and according to the second argument, the prerequisite of metempsychosis is a time lapse taking place between disconnection of the spirit from the first body and connection to the second. Rāzī’s criticisms of the first argument results from fallacious reasoning on the following instances: oneness of humankind species; invalidity of random volition; soul’s need for body in performing actions; existential and not essential capability of body in relation to the soul and non-priority of the reincarnated soul in relation to the contingent soul in connection to body. Rāzī’s objections to the second argument results from non-deliberation on the following notions: the principle of “no idleness for existence”, entitlement of the partial souls to celestial body; freedom of soul from the body in case of being actualized and inequality of the souls that die with the souls that are born.

Keywords


ابن سینا، حسین بن عبدالله، الالهیات من کتاب الشفاء، حسن حسن‌زاده آملی، قم، بوستان کتاب، 1385.
ابن سینا، حسین بن عبدالله ، التعلیقات، تحقیق عبد الرحمن بدوی، قم، مکتب الاعلام الاسلامی، 1404 ق.
ابن سینا، حسین بن عبدالله ، المبدا و المعاد، تصحیح عبد الله نورانی، تهران، موسسه مطالعات اسلامی، 1363.
ابن سینا، حسین بن عبدالله ، النجاة، تصحیح محمد تقی دانش پژوه، تهران، انتشارات دانشگاه تهران، 1379.
ابن سینا، حسین بن عبدالله ، النفس من کتاب الشفاء، تحقیق حسن زاده آملی، قم، بوستان کتاب، 1375.
ابن سینا، حسین بن عبدالله ، رسالة فی النفس و بقائها و معادها، تحقیق فؤاد الاهوانی، پاریس، دار بیبلیون، 2007 م.
ابن سینا، حسین بن عبدالله ، شرح الإشارات و التنبیهات مع المحاکمات، قم، نشر البلاغه، 1375.
ابن سینا، حسین بن عبدالله ، قانون در طب، ترجمه علی رضا مسعودی، اصفهان، انتشارات مرسل، 1386.
سبزواری، هادی بن مهدی، التعلیقات علی الشواهد الربوبیة، تصحیح سید جلال الدین آشتیانی، مشهد، المرکز الجامعی للنشر، ۱۳۶۰.
سبزواری، هادی بن مهدی ، شرح المنظومة، تصحیح حسن زاده آملی، تهران، نشرناب، 1369.
صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، الحکمة المتعالیة فی‌ الاسفار العقلیة الاربعه، تصحیح امینی و امید، بیروت، دار احیاء التراث العربی، 1981 م.
فارابی، محمد بن محمد، فصوص الحکم، تحقیق شیخ محمد حسن آل یاسین، قم، بیدار، 1405 ق.
فخر رازی، محمد بن عمر، الأربعین فی أصول الدین، قاهره، مکتبة الکلیات الأزهریة، 1986 م.
فخر رازی، محمد بن عمر ، المباحث المشرقیة فی علم الالهیات و الطبیعیات، قم، انتشارات بیدار، 1411 ق.
فخر رازی، محمد بن عمر ، المباحث المشرقیه، تحقیق محسن بیدارفر، قم، بیدار، 1411 ق.
فخر رازی، محمد بن عمر ، المحصل، تحقیق از دکتراتای، عمان، دارالرازی، 1411 ق.
فخر رازی، محمد بن عمر ، المطالب العالیه من العلم الالهی، تصحیح سقا احمد حجازی، بیروت، دار الکتاب العربی، 1407 ق.
فخر رازی، محمد بن عمر ، النفس و الروح و شرح قواهما، تحقیق دکتر معصومی، تهران، 1406 ق.
فخر رازی، محمد بن عمر ، شرح الاشارات و التنبیهات، تهران، انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، 1384.
فخر رازی، محمد بن عمر ، شرح عیون الحکمة، تحقیق محمد حجازی، تهران، موسسة الصادق (ع)، 1373.
CAPTCHA Image