The Culmination of History in the School of Ibn ʿArabī with the Nominal Manifestations of the Prophets

Document Type : علمی پژوهشی

Authors

1 PhD student, University of Religions and Denominations

2 Assistant Professor, University of Religions and Denominations of Qom

3 Faculty member, Research Institute of Hawzah and University

Abstract

The study of Islam, especially from the mystical point of view, reflects the fact that history, like the phenomena of the world, is purposefully evolving towards a monotheistic world community, coming back to Divinity. Its path is disposed to ups and downs in terms of its creaturely aspect (human free will) and is constantly perfecting in terms of its Divine aspect. With a descriptive-analytical method, this research studies the quality of this change from Ibn ʿArabī’s point of view. In his view, the manifestation of the Divine Essence is from behind the veil of Names, creation is formed by the system of Names, and society is subject to this system either. Due to the difference between Names in generality and particularity, their manifestations become different. Society, in its evolution, is moving towards the most general Names, and its main driving force in terms of its Divine aspect is the prophets. According to Ibn ʿArabī, it is the prophets and their trustees who can establish the Ideal City. The most important periods of history are formed by Arch-Prophets, and each prophet, due to his specific rank, promotes the society to the manifestation of his Name. The Seal of the Prophets is the manifestation of the all-comprehensive Name of Allah. By the sealing of the prophethood, the period of guardianship (manifestation of the inner secrets of religion) begins and gradually moves towards the sealing of the guardianship and the ideal society.  

Keywords


قرآن کریم
ابوداود، سلیمان بن اشعث، سنن ابی داود، به تحقق محمد محیی الدین عبدالحمید، بیروت: مکتبة البشری،
ابن‌ابی‌جمهور، محمدبن‌زین‌الدین، عوالی اللیالی، بی‌جا: بی‌نا، 1403ق.
ابن‌بابویه، محمدبن‌علی، عیون اخبارالرضا علیه السلام، به‌تحقیق محمد لاجوردی، چ1، تهران: نشر جهان، 1378ق.
ابن‌عربی، محمدبن‌علی، الاسراء الی مقام الاسری، چ1، بیروت: دار احیاء التراث العربى‌، 1367ق.
ابن‌عربی، محمدبن‌علی، بلغةالقواص فی الاکوان معدن الاخلاص، به‌تحقیق احمد فرید المزیدی، بیروت: دارالکتب العلمیه، 1971م.
ابن‌عربی، محمدبن‌علی، محمدبن‌علی، فتوحات مکیه (اربع مجلدات)، چ1، بیروت: دارالصادر، بی‌تا.
ابن‌عربی، محمدبن‌علی، محمدبن‌علی، فصوص الحکم، قاهره: احیاء الکتب العربیة، 1946م.
ابن‌عربی، محمدبن‌علی، محمدبن‌علی، کتاب التجلیات؛ مجموعة رسائل ابنعربى، بیروت: داراحیاء التراث العربى‌، 1367ق.
احمدی، بابک، هایدگر و تاریخ هستی، تهران: نشر مرکز، 1382.
آشتیانی، جلال‌الدین، شرح مقدمۀ قیصری، تهران: امیرکبیر، 1370.
آملی، حیدر، جامع الاسرار و منبع الانوار، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی، 1368.
ترکه اصفهانی، محمدبن‌حبیب‌الله، تمهید القواعد، به‌تحقیق جلال‌الدین آشتیانی، تهران: انتشارات وزارت فرهنگ و آموزش عالی، 1360.
توینبی، آرنولد جوزف، بررسی تاریخ، ترجمۀ محمدحسین آریا، بی‌جا: نشر علمی فرهنگی، 1394.
توینبی، آرنولد جوزف، فلسفۀ نوین تاریخ، ترجمۀ بهاء‌الدین پازارگاد، تهران: کتابفروشی فروغی، 1356.
جامی، نقد النصوص فی شرح الفصوص، به تحقیق سید جلال‌الدین آشتیانی، تهران: انتشارات وزارت ارشاد اسلامی، 1370.
جندی، مؤید الدین، شرح فصوص الحکم، به‌تصحیح و تعلیق جلال‌الدین آشتیانی، قم: بوستان کتاب، 1381.
حسن‌زاده آملی، حسن، ممد الهمم در شرح فصوص الحکم، چ1، تهران: سازمان چاپ و انتشارات وزارت ارشاد اسلامی، 1378.
خمینی، روح‌الله، مصباح الهدایة الی الخلافة و والولایة، به‌تحقیق سیدجلال آشتیانی، تهران: مؤسسۀ تنظیم و نشر آثار امام خمینی، 1376.
خمینی، روح‌الله، سرّ الصلاة، مؤسسۀ تنظیم و نشر آثار امام خمینى(ره)، چ9، تهران: بی‌نا، 1383.
روحانی، حسین و علیرضا آقاحسینی، «تحلیل و نقد گفتمان هایدگری فردید»، راهبرد فرهنگ، ش22، تابستان 1392، صص 85 تا 104.
سنگاری، اسماعیل؛ علیرضا کرباسی، «رویکرد به تاریخ از منظر فلسفه تاریخ دیانت زردشتی»، دو فصلنامۀ علمی‌پژوهشی تاریخ‌نگری و تاریخ‌نگاری دانشگاه الزهرا(س)، پاییز و زمستان، س‌27، ش20.
شبستری، محمود، گلشن راز، تهران: نگاه، 1370.
طباطبایی، محمدحسین، رسالۀ اسماء الهى؛ رسائل توحیدى، بیروت: مؤسسة النعمان، ۱۴۱۹ق.
طباطبایی، محمدحسین، المیزان، ترجمۀ سیدمحمدباقر موسوی همدانی، چ2، بی‌جا: کانون انتشارات محمدی، 1361.
غراب، محمود محمود، شرح فصوص الحکم فی کلام الشیخ الاکبر (الغراب)، چ2، دمشق: بی‌نا، 1416ق.
فرغانی، سعیدالدین، منتهی المدارک فی شرح تائیه ابن فارض، به‌تحقیق عاصم ابراهیم، بیروت: دارالکتب العلمیة، 1428ق.
فرغانی، سعیدالدین، مشارق الدراری شرح تائیه ابن فارض، به‌تحقیق سیدجلال‌الدین آشتیانی، قم: مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، 1379.
فناری، محمدبن‌حمزه، مصباح الانس، به‌تحقیق عاصم ابراهیم الکیالی، بیروت: دارالکتب العلمیه، 2010م.
فوکویاما، فرانسیس، پایان تاریخ و انسان واپسین، ترجمۀ عباس عربی و زهره عربی، چ1، تهران: سخنکده، 1391.
قونوی، صدرالدین، الفکوک، ترجمه و تصحیح محمد خواجوی، چ2، تهران: نشر مولی، 1371.
قیصری، داود، شرح فصوص الحکم، به‌تحقیق سیدجلال‌الدین آشتیانی، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، 1375.
کار، ادوارد هالت، تاریخ چیست، ترجمۀ حسن کامشاد، چ1، تهران: خوارزمی، 1349.
کاشانی، عبدالرزاق، شرح فصوص الحکم، تهران: انتشارات انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، 1384.
کوربن، هانری، زمان ادواری در مزدیسنا و عرفان اسماعیلیه، ترجمه و تألیف انشاءالله رحمتی، چ1، تهران: سوفیا، 1394.
کیمپل، بن، فلسفۀ تاریخ هگل، ترجمۀ عبدالعلی سوفی اسپریدونوف، چ1، بی‌جا: بدیع، 1373.
لاهیجی، محمد، مفاتیح الاعجاز فی شرح گلشن راز، بهتصحیح دکتر محمدرضا برزگر خالقی و عفت کرباسی، بی‌جا: زوار، 1371.
لویزن، لئونارد، میراث تصوف؛ مقالۀ تصور زمان در تصوف ایرانی، ‌گرهارد بورینگ، ترجمۀ مجدالدین کیوانی، چ1، تهران: نشر مرکز، 1384.
لویزن، لئونارد، میراث تصوف؛ مقالۀ قصۀ آدم در روح الارواح، ترجمه: احمد سمعانی، چیتیک، ویلیام، ترجمۀ مجدالدین کیوانی، تهران: نشر مرکز، 1384.
مجلسی، محمدباقربن‌محمدتقی، بحارالانوار، به‌تحقیق جمعی از محققان، چ2، بیروت: دار إحیاء التراث العربی، 1403ق.
مرادخانی، علی، پایان تاریخ در نظر فلاسفۀ مدرن و پست مدرن، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، 1391.
مطهری، مرتضی، فلسفۀ تاریخ، تهران: صدرا، 1385.
موسوی، سیدجمال، «توینبی‌ و نظریۀ پیدایش و سقوط تمدن‌ها»، سخن تاریخ بهار 1389، ش2
نسفی، عبدالعزیزبن‌محمد، الانسان الکامل، به‌تحقیق ماریژان موله، تهران: طهوری، 1386.
هادی‌نا، محبوبه، «مکاتب گنوسی: خاستگاه و اعتقادات»، نیمسال‌نامه پژوهشنامۀ ادیان،بهار و تابستان 1388، س3، ش5.
هگل، گئورک ویلهلم فریدریش ، عقل در تاریخ، ترجمۀ حمید عنایت، بی‌جا: شفیعی، 1385.
یاسپرس، کارل، آغاز و انجام تاریخ، ترجمۀ محمدحسن لطفی، بی‌جا: خوارزمی، 1373.
CAPTCHA Image