Investigating the Role of Suhrawardi's System of Concepts in the Relationship between Essence and Attributes of Nur al-Anwar

Document Type : علمی پژوهشی

Authors

• aysooda hashempour ¹
• mohammad bonyani ²

¹ ه

² shiraz

10.22067/philosophy.v51i1.74519

Abstract

This paper seeks to explore the position and role of Suhrawardi’s system of concepts, namely the primary and secondary rational divisions with regard to the association between the essence and attributes of the Nur al-Anwar, in an attempt to explain his philosophical view in light of the foundations of this thoughts. Suhrawardi's statements on this subject have been stated and interpreted in diverse ways, with some proving the objectivity of essence with the attributes of Nur al-Anwar and others refuting this argument. The fact that logical and philosophical secondary concepts are not distinguished in Suhrawardi's philosophy coupled with the criteria that he proposes about the credence of these concepts cast doubt on the belief regarding the objectivity of the essence and attributes of the Nur al-Anwar.

Keywords

• Keywords: Sohrevardi- essence- attributes- objectiv

---

References

ابراهیمی دینانی، غلامحسین، اسماء و صفات حق، تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، چاپ سوم، 1386.

ابراهیمی دینانی، غلامحسین، قواعد کلی فلسفی، تهران: موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، چاپ دوم، 1366.

ابن سینا، حسین‌ بن ‌عبدالله، الالهیات من کتاب الشفاء، تحقیق: حسن حسن زاده آملی، قم: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، 1376.

ابن سینا، حسین‌ بن ‌عبدالله، المباحثات، تحقیق: محسن بیدارفر، قم: بیدار، 1371.

احمدوند، معروف‌علی، رابطه ذات و صفات الهی، قم: موسسه بوستان کتاب، مرکز چاپ و نشر دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، 1389.

اسماعیلی، مسعود، «مفاهیم فلسفی از دیدگاه سهروردی»، پژوهش‌های فلسفی- کلامی، شماره 50، زمستان 90، صص 5- 32

بهمنیار بن مرزبان، التحصیل، تصحیح: مرتضی مطهری، تهران: دانشگاه تهران، 1349.

جوادی آملی، عبدالله، رحیق مختوم، قم: مرکز نشر اسراء، 1375.

سهروردی، یحیی بن حبش، سه رساله از شیخ اشراق، الالواح العمادیه، کلمه التصوف، اللمحات، تصحیح: نجفقلی حبیبی، تهران: انجمن فلسفه و حکمت، 1397.

سهروردی، یحیی بن حبش، مجموعه مصنفات شیخ اشراق، (4 جلد)، تصحیح و مقدمه: هانری کربن و سید حسن نصر و نجفقلی حبیبی، تهران: مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، چاپ دوم، 1375.

صدرالدین شیرازی، محمدبن ابراهیم، الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه الاربعه، بیروت: داراحیاء التراث، چاپ سوم، 1981 م.

صدرالدین شیرازی، محمدبن ابراهیم، الشواهد الربوبیه فی مناهج السلوکیه، مشهد: المرکز الجامعی للنشر، 1360.

طباطبایی، محمد حسین، اصول فلسفه و روش رئالیسم، تهران: انتشارات صدرا، چاپ دوم، 1364.

علامه حلی، حسن بن یوسف، کشف المراد فی تجرید الاعتقاد، آیه الله حسن‌زاده آملی، قم: مؤسسه النشر الاسلامی، چاپ چهارم، 1413 ق.

غفاری، محمد خالد، فرهنگ اصطلاحات آثار شیخ اشراق، تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، چاپ اول، 1380.

فارابی، محمد بن محمد، الکمال الفلسفیه، تحقیق: جعفر آل یاسین، بیروت: دارالمناهل، 1413 ق.

فارابی، محمد بن محمد، کتاب الحروف، تحقیق: محسن مهدی، بیروت: دارالمشرق، بی‌تا.

فنایی اشکوری، محمد، معقول ثانی، قم: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، چاپ اول، 1375.

قطب الدین شیرازی، محمود بن مسعود، شرح حکمه الاشراق، تهران: حکمت، 1391.

قوشچی، علی بن محمد، شرح تجرید العقاید، قم: منشورات رضی، بیدار، عزیزی، بی‌تا.

مصباح یزدی، محمدتقی، آموزش فلسفه، چاپ دوم، تهران: سازمان تبلیغات اسلامی، 1366.

مصباح یزدی، محمدتقی، شرح اسفار، قم: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، 1380.

مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، چاپ هشتم، قم: صدرا، 1372.

نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، تجرید الاعتقاد، تحقیق: حسینی جلالی، قم: دفتر تبلیغات اسلامی چاپ اول، 1407 ق.

هروی، محمد شریف، انواریه (ترجمه و شرح حکمه الاشراق سهروردی)، مقدمه: حسین ضیائی، تهران: امیر کبیر، 1363.

یزدان‌پناه، یدالله، حکمت اشراق: گزارش، شرح و سنجش دستگاه فلسفی شیخ شهاب الدین سهروردی، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه‌ها (سمت)، 1389.