مسئلۀ اصالت وجود که از اساسی‌ترین مسائل فلسفۀ اولی می‌باشد، یکی از شاخصه‌های اصلی فلسفۀ صدرالمتألهین است و اکثریت قریب به اتّفاق مباحث حکمت متعالیه، مبتنی بر آن قلمداد شده است. تا آنجا که متعالیه بودن حکمت ملاصدرا را به دلیل تعالی وجود و «وجود» را اولین و آخرین حرف او در این نظام فلسفی دانسته‌اند.
ملاصدرا در کشف و یا برهانی کردن بسیاری از مسائل فلسفی از قبیل تشکیک وجود، امکان فقری، حرکت جوهری، سریان علم و قدرت در موجودات و بسیاری از مسائل مربوط به قوّه و فعل، و صنع و ابداع، مدّعی ابتکار و نوآوری است.
نوشتار حاضر، ضمن بررسی جایگاه اصالت وجود در حکمت متعالیه، به بیان نتایج و برکاتی که از قول به اصالت وجود، عاید این مکتب شده و موجب نوآوری‌هایی در آن گردیده است، می‌پردازد.
ارشد ریاحی, علی, & گنجور, مهدی. (1391). نظریه«اصالت وجود» و نوآوری های فلسفی حاصل از آن نظریه در حکمت متعالیه. جستارهایی در فلسفه و کلام, 44(2), -. doi: 10.22067/philosophy.v44i2.7904
MLA
علی ارشد ریاحی; مهدی گنجور. "نظریه«اصالت وجود» و نوآوری های فلسفی حاصل از آن نظریه در حکمت متعالیه", جستارهایی در فلسفه و کلام, 44, 2, 1391, -. doi: 10.22067/philosophy.v44i2.7904
HARVARD
ارشد ریاحی, علی, گنجور, مهدی. (1391). 'نظریه«اصالت وجود» و نوآوری های فلسفی حاصل از آن نظریه در حکمت متعالیه', جستارهایی در فلسفه و کلام, 44(2), pp. -. doi: 10.22067/philosophy.v44i2.7904
VANCOUVER
ارشد ریاحی, علی, گنجور, مهدی. نظریه«اصالت وجود» و نوآوری های فلسفی حاصل از آن نظریه در حکمت متعالیه. جستارهایی در فلسفه و کلام, 1391; 44(2): -. doi: 10.22067/philosophy.v44i2.7904
)
ارسال نظر در مورد این مقاله