منابع
* قرآن کریم. ترجمۀ ناصر مکارم شیرازی. قم: دارالقرآن الکریم، چاپ دوم، 1373.
آشتیانی، جلال‌الدین. مقدمهٔ سه رسالهٔ فلسفی ملاصدرا. قم: دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ‌سوم، 1387.
آشتیانی، جلال‌الدین. نقدی بر تهافت الفلاسفه غزالی. قم: بوستان کتاب، چاپ‌دوم، 1387.
ابراهیمی دینانی، غلامحسین. منطق و معرفت از نظر غزالی. تهران: امیرکبیر، چاپ‌دوم، 1375.
بدوی، عبدالرحمن. «الغزالی و مصادرة الیونانیّة». ابوحامد الغزالی فی الذکری المئویة التاسعة لمیلاده (مهرجان الغزالی فی دمشق). قاهره: المجلس الأعلی لرعایة الفنون و الآداب و العلوم الإجتماعیّة، (1926م): 221-237.
جهانگیری، محسن. مقدمة کسر الأصنام الجاهلیّة. تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا، چاپ‌اول، 1381.
جوادی، محسن، ملیحه محمودی بیات. «مقایسهٔ تطبیقی عقلانیت باور‌های دینی از دیدگاه غزالی و ملاصدرا». آیین حکمت. س8، (1395): 65-91.
حسینی شاهرودی، سیدمرتضی، محمدعلی وطن‌دوست. «وحدت وجود از نگاه ملاصدرا». خردنامهٔ صدرا، ش76، (1393): 101-116.
ذکاوتی قراگزلو، علی‌رضا. «نقد ملاصدرا بر غزالی». مجموعه مقالات غزالی‌پژوهی. به‌اهتمام سیدهدایت جلیلی. تهران: خانۀ کتاب، چاپ‌اول، (1389): 217-224.
راشد، محمد. وحدة الوجود من الغزالی إلی ابن‌عربی. دمشق: صفحات للدراسة و النشر، چاپ‌سوم. 2010م.
زرین‌کوب، عبدالحسین. فرار از مدرسه: دربارهٔ زندگی و اندیشهٔ ابوحامد غزالی. تهران: سلسله انتشارات انجمن آثار ملی، 1353.
سوزنچی، حسین. «امکان وحدت شخصی وجود در حکمت متعالیه». نامهٔ حکمت، ش6، (1384): 67-87.
شاکری زواردهی، روح‌الله، ملیحه محمودی بیات. «ترابط عقل و ایمان از دیدگاه غزالی و ملاصدرا».
فلسفهٔ دین،
دورهٔ11، ش4، (1393): 691-714.
10.22059/JPHT.2015.53520
صدرالدین شیرازی، محمدبن‌ابراهیم. اسرار الآیات. تهران: حکمت، چاپ‌اول، 1385.
صدرالدین شیرازی، محمدبن‌ابراهیم. الحکمة المتعالیة فى الأسفار العقلیة الاربعة. بیروت: دار احیاء التراث، چاپ‌سوم، 1981م.
صدرالدین شیرازی، محمدبن‌ابراهیم. الشواهد الربوبیة فى المناهج السلوکیة. به‌تصحیح و تعلیق سیدجلال‌الدین آشتیانى. مشهد: المرکز الجامعى للنشر، چاپ‌دوم، 1360.
صدرالدین شیرازی، محمدبن‌ابراهیم. المبدأ و المعاد. به‌تصحیح سیدجلال‌الدین آشتیانى. تهران: انجمن حکمت و فلسفۀ ایران. 1354.
صدرالدین شیرازی، محمدبن‌ابراهیم. ایقاظ النائمین. تهران: انجمن حکمت و فلسفه، بی‌تا.
صدرالدین شیرازی، محمدبن‌ابراهیم. مجموعه رسائل فلسفى. به‌تصحیح، تحقیق و مقدمهٔ گروه مصححین. تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا، چاپ‌اول، 1389.
صدرالدین شیرازی، محمدبن‌ابراهیم. مفاتیح الغیب. مقدمه و تصحیح محمد خواجوى. تهران: مؤسسۀ تحقیقات فرهنگى، چاپ‌اول، 1363.
صدرحسینی، سیدعلیرضا. «حکمت متعالیه و مسئلهٔ وحدت وجود». خردنامهٔ صدرا، ش43، (1385): 33-41.
غزالی، محمدبن‌محمد. احیاء علوم الدین. بیروت: دار الفکر، چاپ‌اول، 1975م.
غزالی، محمدبن‌محمد. مجموعة رسائل الامام الغزالی(1-7). بیروت: دار الکتب العلمیة، بی‌تا.
غزالی، محمدبن‌محمد. مجموعة رسائل الإمام الغزالی. بیروت: دار الفکر، 2000م.
غزالی، محمدبن‌محمد. معیار العلم فی فن المنطق. به‌تحقیق سلیمان دنیا. مصر: دار المعارف. 1961م.
غزالی، محمدبن‌محمد. مکاتیب فارسی غزّالی: فضائل الأنام من رسائل حجة الإسلام. به‌تصحیح و اهتمام عباس اقبال آشتیانی. تهران: کتاب‌فروشی ابن‌سینا، 1333.
فرامرز قراملکی، احد. روش‌شناسی مطالعات دینی. مشهد: دانشگاه علوم اسلامی رضوی، چاپ‌هفتم، 1391.
فلاح‌پور، مجید. «تأثیرات اندیشه‌های تفسیری غزالی بر صدرالمتألهین شیرازی». مجموعه مقالات غزالی‌پژوهی. به‌اهتمام سیدهدایت جلیلی. تهران: خانۀ کتاب، چاپ‌اول، (1389): 387-399.
قمیر، یوحنا. فلاسفة العرب: الغزالی. بیروت: دار المشرق، چاپ‌دوم، 1986م.
کمپانی زارع، مهدی. ترجمه، تحلیل و نقد جواهر القرآن غزالی. تهران: نگاه معاصر، چاپ‌اول، 1394.
مسعودی، جهانگیر، محمدجواد اخگری. «گفتگوی توافقی عقل و دین در سه مسئلهٔ حقیقت علم، حقیقت علیت و حرکت جوهری از دیدگاه ملاصدرا».
پژوهش‌های عقلی نوین.
س5، ش10، (1399): 29-44.
10.22081/NIR.2020.56200.1177
موحّد، صمد. نگاهی به سرچشمه‌های حکمت اشراق و مفهوم‌های بنیادین آن. تهران: طهوری، 1384.
نصر، سیدحسین. صدرالمتألهین شیرازی و حکمت متعالیه. ترجمهٔ حسین سوزنچی. تهران: دفتر نشر و پژوهش سهروردی، 1382.
همایی، جلال‌الدین. غزالی‌نامه. تهران: فروغی، 1342.
همایی، جلال‌الدین. مقدمه بر نصیحة الملوک. تهران: سلسله انتشارات انجمن آثار ملی، 1351.
)
ارسال نظر در مورد این مقاله