آزاد، علیرضا. تفسیر قرآن و هرمنوتیک کلاسیک. قم: بوستان کتاب، 1391.
احمدی، بابک. ساختار و تأویل متن. تهران: مرکز، 1370.
اسدی، محمدرضا، فاطمه نورنژاد. «بررسی تطبیقی مبانی هرمنوتیک شلایرماخر و گادامر در مواجهه با متن دینی». ذهن، ش49 (1391): 147-121.
بالو، فرزاد، مصطفی میردار رضایی. «از مکتب رمانتیسیسم تا هرمنوتیک رمانتیک». مکتب‌های ادبی، ش11 (1399): 11-32. https://doi.org/10.22080/rjls.2021.18437.1113
برلین، آیزایا. ریشه‌های رمانتیسم. ترجمۀ عبداللّه کوثری. تهران: ماهی، 1385.
بهرامی، محمد. «نگرشی تطبیقی به دانش تفسیر و هرمنوتیک شلایرماخر». پژوهش‌های قرآنی، ش29 (1381): 272-299.
پالمر، ریچارد. ا. علم هرمنوتیک: نظریۀ تأویل در فلسفه‌های شلایرماخر، دیلتای، هایدگر، گادامر. ترجمۀ محمدسعید حنایی کاشانی. تهران: هرمس، 1377.
ثروت، منصور. آشنایی با مکتب‌های ادبی. تهران: سخن، 1385.
حسنی، سیدعلی. «شلایرماخر و قرائت اومانیستی از الهیات مسیحی». معرفت، ش11 (1396): 73-84.
حسینی شاهرودی، مرتضی، علی زنگویی. «مقایسهٔ مهم‌ترین دستاورد‌های هرمنوتیک با سنت تفسیری اسلامی». تحقیقات علوم قرآن و حدیث دانشگاه الزهرا(س)، ش1 (1391): 79-107. https://doi.org/10.22051/tqh.2013.892
خسروپناه، عبدالحسین. کلام جدید. قم: حوزۀ علمیه، مرکز مطالعات و پژوهش‌های فرهنگی، 1379.
دهقان سیمکانی، رحیم. «بررسی و نقد رهیافت عرفی شلایرماخر به دین». معرفت ادیان، ش2 (1391): 97-113.
ذوقی، سمیه، علیرضا عابدی سرآسیا. «بررسی تأثیر پیش‌فرض‌ها در فهم و راه‌های کنترل آن‌ها از منظر هرمنوتیک فلسفی و علوم اسلامی». مطالعات اسلامی: فقه و اصول، ش104 (1395): 60-65. https://doi.org/10.22067/fiqh.v48i24.26630
ربانی گلپایگانی، علی. «شلایرماخر و علم هرمنوتیک». کلام اسلامی، ش40 (1380): 28-45.
رحمانی، اکرم، رضا اقدامی. «مثلث رمانتیسیسم، هرمنوتیک و آیرونی رمانتیک». یازدهمین گردهمایی بین‌المللی انجمن ترویج زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه گیلان. (1395): 1202-1222.
ریخته‌گران، محمدرضا. منطق و مبحث علم هرمنوتیک. تهران: کنگره، 1378.
ساجدی، ابوالفضل، محمدحسین مختاری، سیدمحمود مرتضوی شاهرودی. «نقد مبانی هرمنوتیکی شلایرماخر». کلام اسلامی، ش83 (1391): 59-29.
سعیدی روشن، محمدباقر. تحلیل زبان قرآن و روش‌شناسی فهم آن. تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشۀ اسلامی، 1383.
سیدحسینی، رضا. مکتب‌های ادبی. تهران: نگاه، 1387.
سیدخشک‌بیجاری، سیده‌سمیرا. «تفاوت نگرش به طبیعت در مکتب‌های ادبی کلاسیسم، رمانتیسم، ناتورالیسم و سمبولیسم و بازتاب آن‌ها در شعر معاصر فارسی». سبک‌شناسی نظم و نثر فارسی، ش3 (1399): 229-247.
شجاعی‌زند، علیرضا. «تبارشناسی «تجربۀ دینی» در مطالعات دین‌داری». تحقیقات فرهنگی، ش6 (1388): 31-47. https://doi.org/10.7508/ijcr.2009.06.002
شمیسا، سیروس. مکتب‌های ادبی. تهران: قطره، 1390.
عباسی، ولی‌الله. «نواندیشی دینی معاصر و قرائت‌پذیری دین». رواق اندیشه، ش20 (1382): 39-58.
فتحی، علی، محمدباقر سعیدی روشن. «رویکرد ذهنی‌گرا و معیار‌پذیری تفسیر». اندیشۀ دینی، ش4 (1392): 1-26. https://doi.org/10.22099/jrt.2014.2470
فیاضی، مسعود. «معناشناسی شلایرماخر و مبانی اندیشه‌ای آن». قبسات، ش81 (1395): 57-84.
فیاضی، مسعود. «نظریۀ فهم متن شلایرماخر و و نقد اصول فقهی آن». ذهن، ش85 (1400): 33-58.
کرد فیروزجایی، اسدالله. «نقد نظریهٔ نسبیت فهم متون دینی». رواق اندیشه، ش39 (1383): 83-93.
محب‌زاده، مجید. «تجربۀ دینی از دو دیدگاه». عقل و دین، ش9 (1392): 137-152.
میرصادقی، میمنت. «شناخت مکتب‌های ادبی (2): کلاسیسیسم». چیستا، ش61 (1368): 121-126.
نادری، کمال. «بررسی زمینه‌های یکسان‌انگاری وحی و تجربۀ دینی». پژوهش‌های اعتقادی‌کلامی، ش18 (1394): 153-168.
نصری، عبدالله. راز متن: هرمنوتیک، قرائت‌پذیری متن و منطق فهم دین. تهران: آفتاب توسعه، 1381.
نصیری، ولی‌الله، رحیم دهقان سیمکانی، قاسم پورحسن. «نقد و بررسی رویکرد صامت‌انگارانه به متن». آئینهٔ معرفت، ش39 (1393): 172-153.
واعظی، احمد. «چیستی هرمنوتیک». ذهن، ش3 (1379): 115-149.
واعظی، احمد. درآمدی بر هرمنوتیک. تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشۀ اسلامی، 1389.
)
ارسال نظر در مورد این مقاله